مضاف إليه واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب . نَجْزِي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل ، والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . الظَّالِمِينَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم . [ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 42 ] وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ ( 42 ) وَالَّذِينَ : الواو حرف استئناف الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . آمَنُوا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب . وَعَمِلُوا : الواو حرف عطف عملوا فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . الصَّالِحاتِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم . لا : نافية . نُكَلِّفُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . نَفْساً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . إِلَّا : حرف استثناء ملغى . وُسْعَها : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و ( ها ) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . أُولئِكَ : ( أولاء ) اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، والكاف حرف خطاب . أَصْحابُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وهو مضاف .